家谱详情
![矫氏族谱[不分卷]1932年修 山东即墨积德堂矫氏电子版家谱下载](https://www.52jiapu.com/wp-content/uploads/2026/08/2026080414190444541274.jpg)
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祖籍地：山东省青岛市即墨区
堂号：积德堂
书名：矫氏族谱
卷数：不分卷
作者：不详
版本：1932年修 4册
来源：52家谱网
识别码：jiapu2966
家谱介绍：始祖矫进成。
《矫氏族谱序》全文简体释读（道光二十年木刻本）
一、原文分段录入 + 白话翻译
第一段（第一页）
矫氏族谱序
我们矫氏从前没有族谱，听长辈说先祖在明初奉命迁居县城东门外，村子便以矫姓命名。后来部分族人迁往林哥庄、华阴。华阴旧名叫院头，如今叫杨家村，先祖的墓地就在这里。我们这一支族人又从院头迁居海边。
第二段（第二页）
宗族西部分成三大支，户籍归三甲管辖。此后子孙越来越多，迁徙各地的人很多，有搬到宁海、莱阳、平度、胶州，还有闯关东去辽阳等地的。族人四处分散，隔着千山万水，不但没法把全宗族合修一部总谱，就连我们这三大支，想合并修谱都很困难。
第二支早年留有旧谱底稿，族祖矫凤雏、矫凤楹，跟着伯祖矫宗和最先整理出谱稿；后来同族兄长矫录功又重新修订过旧稿，原本顺着旧稿完善并不难。但很多没有史料可查证的世系，就没有参考依据。于是我挨家挨户走访核对，按支系逐一考证，有确凿依据的详细记录，无法确认的就空出不写，顺着分支脉络追溯宗族根源，最终把各支合并修成完整族谱。
第三段（第三页）
翻开这本族谱，完整的世系一目了然，长幼尊卑次序分明，就像所有亲人齐聚一堂。《礼记》说：亲近亲人才能尊崇先祖，尊崇先祖才能敬重宗族，敬重宗族才能聚拢族人。修族谱的意义，就是团聚族人，而敬祖尊宗的道理也全都藏在谱里。
没有前人奠基，再好的家风也没法彰显；没有后人接续，再好的善举也难以保全。这本族谱是初次汇总修成，体例、格式还有很多不完善的地方，只盼后世贤能子孙接续修订，把缺失疏漏之处补齐，一代代延续完善，永不断档。这就是我修谱的心愿。
第四段（落款第四页）
道光二十年庚子年夏季五月十三日，裔孙矫扬功参考前代各支旧谱撰写此序，净手恭敬记录。
二、核心宗族史料整理
- 矫氏迁徙脉络
- 迁居起点：明初奉官府安排，落户县城东门外，村名以矫姓命名
- 早期分支：族人分迁林哥庄、华阴（旧名院头，今杨家村，先祖墓地所在地）
- 再迁分支：本支自院头迁往海边；后世族人散居宁海、莱阳、平度、胶州、辽阳关东一带
- 宗族内部分划：西派共三大支，户籍隶属于三甲
- 历代修谱人物
- 初创底稿：矫宗和、矫凤雏、矫凤楹
- 前期修订：同族兄长矫录功
- 本次合谱编撰：矫扬功，清道光二十年（1840 年）整合三大支修成首部合族总谱
- 修谱原则：实地入户走访考证，有依据就记载，存疑之处不随意杜撰
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修谱核心宗旨
以《礼记》“尊祖、敬宗、收族” 为根本，解决族人四散分离、互不相识的问题；作者自述此谱为初修，尚有诸多不足，寄望后代子孙持续增补修订。
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版本年代说明
本文为清道光二十年（公元 1840 年）木刻原版谱序，是胶东矫氏清代中期珍贵宗族原始文献。
三、重点词语简释
- 奉檄：遵从官府公文、政令，古代官方安排迁徙、定居常用说法
- 收族：传统修谱核心目的，依靠族谱团结分散各地的族人，维系宗族认同
- 存信阙疑：修谱、修史准则，有证据则详实记录，无可靠依据则留白，不编造世系
- 沐手谨志：古人撰写祭祖、宗族文书前洗手，代表内心恭敬
- 道光二十年庚子：公元 1840 年，清代中期胶东宗族实物史料