序

族必有谱，谱必有序，何也？非为操觚染翰、润色辞藻宣扬文墨而已也。盖欲分支派、序昭穆，因流溯源，俾世世子孙知厥初生自一人，勿相鱼肉，各能兴起敦睦之谊而生爱敬之心也。吾族原籍小云南乌沙卫五牌楼人也，自明永乐二年来籍墨邑西北乡方哥庄。而鼻祖名讳，不得考焉。其可考者，吾敬宗始祖居此焉。敬宗生二子：长思南，次思云。思南传五世继先祖；思云传四世尚德。尚礼，前后分为五支。然继先祖尚德尚礼，仍居方哥庄。吾尚礼祖，乃徙居岛里郭家，未数载，又卜居小丈疃，迄今相传二十余世。每世有志修谱，勿奈吾宗族轴匮不密，因雨湿，自尚礼祖身下，湮缺三世，其名讳无得详考。此吾族无谱书一大憾事也。使有谱书，虽一部湮缺，而诸部犹可考也。不独此，然无谱书，甚至世远年深，源流参差，宗派难以分，亲疏难以别，视同族如路人，何以兴起孝弟之义乎？然而历年贫寒，少明哲，寡功资，徒有其志而无其实，未免终年抱歉焉。不期方哥庄吾族人恪守圣训，耕读未衰，能文学者尚不乏人。幸有十七世祖魁章，与十八世祖元善、元令、元林、元庆等，乃能以谱事自任，厥心克坚，以追水源木本之义，不以异地为疏，念一脉之传，睦九族之亲。跋山涉水，往返数次，不惮劳瘁，不远百里而来。吾小丈疃语以谱事，吾小丈族人皆欣欣有喜色。于是亲率吾等逐户编访，探本溯源，漏遗者补之，差讹者改之，庶几世系不紊，支派分明。誊录清册，简定妥当。凡阅三载余，而后谱牒成焉。随谋梓人，镌印成部，颁给各户，阅而览之，而敦宗睦之心油然以生，是亦示后人不忘水源木本之义也。是为序。

昔

民国二十五年阳生节后十日 二十一世孙松嶦谨撰

宗族必须要有族谱，修族谱一定要有序言。这不只是舞文弄墨、修饰文字。目的是理清支派、排定辈分，顺着支流追溯本源，让后世子孙明白大家同出一祖，不可互相欺凌，人人萌生和睦相敬的心意。

我们祝氏原籍小云南乌沙卫五牌楼。明朝永乐二年迁居即墨县西北乡方哥庄。最早始祖的名讳已经无法考证。能够查证的先祖为祝敬宗，定居此地。敬宗生二子：长子思南，次子思云。思南一支传五世至继先祖；思云一支传四世至尚德、尚礼。后世分为五支。继先祖、尚德依旧居住方哥庄；尚礼祖迁居岛里郭家，没过几年，又定居小丈疃，世代相传至今二十余世。

历代先辈都有心修谱，无奈宗族旧谱保管不善，遭雨水浸泡损毁，尚礼祖以下三世先祖名讳残缺，无法详细考证，这是宗族一大憾事。如果古谱有多部留存，即便一部受潮损毁，其余版本尚可查对；如今没有完整古谱，年代久远之后，世系脉络错乱，亲疏无从分辨，同族之人形同陌路，孝道友爱如何推行？

多年以来族中家境贫寒，缺少有才识、有财力主事之人，虽有修谱心愿，始终难以成事，长久引以为憾。所幸方哥庄族人恪守祖训，耕读家风不曾断绝，读书之人代代不绝。十七世祖魁章、十八世祖元善、元令、元林、元庆等人，毅然担当修谱重任，心志坚定。不远百里来到小丈疃商议修谱。小丈疃族人闻讯十分欣喜。众人挨家寻访、梳理世系，查漏补缺，订正错误，历时三年整理成册，刻印族谱，分发各家。后人翻看族谱，自然生出敬重宗族、亲睦族人之心，永远不忘本源。特此作序。

民国二十五年（1936）春分节后第十日，二十一世孙祝松嶦 谨撰

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